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清代民国时期书籍八套及信札两通
(一)
李援(1843-1935)革命志士李沛基君遗作 何秀峰抄本 线装 一册 一九六二年
37 x 21.2 cm. (14 58 x 8 38 in.)
注:何秀峰(1898-1970),又名念劬,号印庐,冰庵或冰盦,何孟恒父亲。广东中山人,篆刻家与印章收藏家,仰慕汪精卫,曾替汪精卫打理“民信印务",1930年出版《双照楼诗词稿》。
据此书末页何秀峰跋语,李援,字沛基,号牧子,广东海丰县人,17岁从孙中山先生革命,一九一一年十月二十五日,李沛基将广州将军凤山炸死。功成留学美国麻省大学学船科工程,任南洋烟草公司厂长,1935年病逝。

(二)
陈衍(1856-1937) 宋诗精华录 民初排印本 四卷一册
26.5 x 15.1 cm. (10 38 x 6 in.)
鉴藏印:孟恒
注:何孟恒(1916-2016),本名文杰,广东中山人,毕业于金陵大学农经系。因为母亲李凌霜来自革命者家庭,何氏年幼便结识了汪精卫及其家庭,与他的子女同窗。后来与汪家长女汪文惺(仲蕴)结婚。1948年前往香港。1980年从香港大学植物系任实验室主任一职退休,便致力于搜集有关汪精卫档案资料。2010年与妻子创办汪精卫纪念托管会。

(三)
林汝珩(1907-1959) 碧城乐府 排印本 线装 一册 一九五九年
25.5 x 15 cm. (10 x 5 78 in.)
注:林汝珩(1907-1959),曾任国民政府行政院秘书,后加入汪精卫政府,曾任广东省政府委员及教育厅厅长等。迁居香港,为香港着名词社“坚社"成员。

(四)
精印宋刻孝经二十四孝图说 影印本一册 一九三六年
注:此书前为宋刻孝经,后为王震(1867-1938)绘制二十四孝图,俱为线装影印。

(五)
兰谱 手抄本 线装 一册(含八散页)
散页署“兰谱,辛卯(1951年)七月,乐耕园丁署。"钤印:“乐耕园丁"。
注:乐耕园丁為何秀峰。乐耕园乃何秀峰、何孟恒在香港园圃的名称。

(六)
清 百美新咏 集腋轩本 白纸线装 四册 一八〇五年
鉴藏印:曾在印庐

(七)
清 榄溪山堂菊谱 抄本 线装 一册
鉴藏印:览山樵子、恩平聂氏崇一藏书画印
注:聂崇一,清末民初广东恩平人,曾编撰有《恩平县志补遗》6卷(1929年)。此书内有铅笔校改,不知出于何人之手。书口下方印有“榄溪山堂菊谱 艺菊谈"。

(八)
苔溪花叟 艺兰丛谈 稿本 线装 一册
鉴藏印:印庐(2次)
注:全书有圈点,末页有何英父朱笔题跋。
何英父,何孟恒叔父、何秀峰的弟弟。何英父书法流丽,颇获汪精卫赏识,着意抄录双照楼诗集。

(九)
清 何长清(1843-1909) 信札 水墨套色笺纸 两通六开
1. 题识:长清顿首。初十日。
钤印:长清
2. 题识:阿清顿首。五月九日。
钤印:长清
注:何长清,字榆庭,广东香山小榄人,清道光至宣统间人,同治二年(1863)武进士,能书画,有文采。历任游撃、参将、副将等,1896年授广东水师提督,宣统元年(1909)卒。
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汪精卫的一生反映着中国近代历史上一个动荡与复杂的时代:在反清革命运动中扮演重要角色;上世纪二十与三十年代,他推进民主与社会改革,坚信只有实践三民主义才是中国唯一的出路;晚年,支持和平运动,反对对日抗战。然而汪精卫并不只是一个政治人物,他亦是一位杰出的书法家、诗人与文学家,与许多画家熟稔。所著诗词创作,收录于《双照楼诗词藁》中,其中包括《小休集》、《扫叶集》等,一九三〇年第一次发行以来,陆续有不同版本面世。不论在政坛、文坛或私人生活中,汪精卫一生得到许多密友与亲人的支持,珍藏的书法、画作、手稿、古籍善本亦是当时弥足珍贵的革命友谊的最佳见证。
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