Couple de donateurs en prière

Name: ÉCOLE FLAMANDE DU XVIe SIÈCLE, ENTOURAGE DE PIETER CLAEISSENS L'ANCIEN
Brand: Couple de donateurs en prière
Price: 14000.00 EUR
Availability: OutOfStock

Estimate

EUR 18,000 - EUR 25,000

Closed: 22 Nov 2024

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ÉCOLE FLAMANDE DU XVIe SIÈCLE, ENTOURAGE DE PIETER CLAEISSENS L'ANCIEN

Couple de donateurs en prière

Closed: 22 Nov 2024

Details Lot Essay Related Articles More from

ÉCOLE FLAMANDE DU XVIe SIÈCLE, ENTOURAGE DE PIETER CLAEISSENS L'ANCIEN
Couple de donateurs en prière
avec les armoiries des donateurs
huile sur panneau, chantourné dans la partie supérieure, une paire
106,5 x 29 cm (41¹⁵⁄₁₆ x 11⁷⁄₁₆ in.) ; 106 x 28,8 cm (41³⁄₄ x 11¹⁄₃ in.) (à vue)

Vente anonyme, Setdart, Barcelone, 7 mars 2023, lot 22 (comme entourage de Pieter Pourbus).

FLEMISH SCHOOL 16th CENTURY, CIRCLE OF PIETER CLAEISSENS THE ELDER, A COUPLE OF DONORS IN PRAYER, OIL ON PANEL, SHAPED TO THE TOP, A PAIR, WITH THE DONORS' COATS OF ARMS

The inclusion of donors in an altarpiece is an artistic practice that illustrates the interaction between art, faith and social status in 16th-century Flemish society. This pair of panels is typical of this tradition. The donors, depicted in prayer, are accompanied by their patron saints: Saint Margaret for the wife, with a cross and dragon as attributes, and Saint John the Baptist, carrying the Lamb of God for the husband. This first, more symbolic layer of identification of the donors is coupled with a concern for realistic representation: they are depicted with great attention to detail - notably in the pin holding Marguerite's headdress, as well as her belt - and their individuality. By underlining their link with the divine, the donors hoped not only for recognition in the afterlife, but also for affirmation of their status on earth. The hauszeichen (or house signs) depicted in the green draperies of the two panels serve to display the couple's social status and illustrate their family's heritage and identity within society.

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Lot Essay

L’inclusion de donateurs dans une composition peinte, le plus souvent au sein des volets latéraux d’un retable, est une pratique artistique illustrant l’interaction entre l’art, la foi et le statut social dans la société flamande du XVIe siècle.
La paire de volets ci-présente est tout à fait typique de cette tradition. Les donateurs, représentés en prière, sont accompagnés de leur saint patron : sainte Marguerite pour elle, avec une croix et un dragon comme attributs, et saint Jean Baptiste, portant l’Agneau de Dieu. Cette première strate d’identification des donateurs, plus symbolique, est doublée d’un souci de représentation réaliste : ceux-ci sont représentés avec un important souci accordé au détail – nous pensons entre autres à l’épingle maintenant la coiffe de Marguerite, ainsi qu'à sa ceinture – et à leur individualité.
Soulignant ainsi leur lien avec le divin, les donateurs espèrent non seulement une reconnaissance dans l'au-delà, mais aussi une affirmation de leur statut dans le monde terrestre. Les (ou signes de maison) représentés dans les drapés verts des deux volets permettent d’afficher le statut social du couple et d’illustrer l’héritage et l’identité de leur famille au sein de la société.